Phần lớn chúng ta đều suy nghĩ rằng đề xuất cúng phẩm cao cấp mới được rất nhiều công đức. Thật ra công đức không tới từ giá trị của phẩm vật cúng nhường nhịn mà đến từ giá trị của tâm bạn cúng dường.


Cách lập bàn thờ cúng Phật và gia tiên tại gia

…Mỗi sáng thức dậy, rửa tay, che khẩu trang không nhằm hơi thở làm ô nhiễm phẩm bái dường, mang trong mình một bình nước đến trước bàn thờ. Bát nước ngày qua đã lau sạch úp sẵn trên bàn thờ, sáng hôm nay mở từng chén bát rót nước vào. Khi rót có thể đọc minh chú cúng dường. Bái nước rồi, đối trước bàn thờ lạy cha lạy. Cứ như vậy, buổi sáng sớm dâng nước thờ dường, đêm tối dẹp nước, chùi chén bát cho khô sạch, úp quay lại trên bàn thờ. Đây là bài toán làm đối kháng giản, ai ai cũng có thể có tác dụng được.

Bạn đang xem: Cúng phật gồm những gì

Phần lớn họ đều nghĩ rằng cần cúng phẩm đắt tiền mới được rất nhiều công đức. Thật ra sức đức không đến từ giá trị của phẩm thiết bị cúng nhịn nhường mà đến từ giá trị của tâm người cúng dường. Tâm bạn cúng dường bắt đầu là yếu hèn tố đưa ra quyết định lượng công đức các hay ít. Trọng điểm không tham lẫn là loại tâm rất cần được có khi cúng dường.

Tâm tín đồ cúng dường new là yếu hèn tố đưa ra quyết định lượng công đức các hay ít. Trung tâm không tham lẫn là chiếc tâm rất cần phải có lúc cúng dường.

Lập bàn thờ tổ tiên Phật trên gia cùng những để ý cần biết

Nhiều người cho rằng cúng các tiền thì được rất nhiều công đức. Nếu như thật là như vậy, bạn không tiền làm sao cúng dường Tam Bảo? Vô lẽ ko tiền thì cần yếu tích lũy công đức hay sao? cũng có thể có người mang những tiền của cúng nhường Tam Bảo, cho đến lúc gia cảnh sa bớt lại nhớ tiếc rẻ, bắt buộc chi đừng cúng những như vậy. Phần nhiều loại tâm lý như vậy đông đảo là chổ chính giữa lý khiến cho hao tổn công đức. Thực tế công đức không nằm ở giá trị của phẩm đồ dùng cúng nhịn nhường mà nằm ở cái trọng tâm không nuối tiếc lẫn.

Nhiều Phật tử lúc cúng nhường nhịn thường mang tâm lý tham lẫn. Rước ví dụ trường hợp môn đồ mua một chiếc chuông thiệt mắc tiền để cúng nhường nhịn sư phụ, tiếp đến cứ mỗi lần đến chùa lại cứ nhấp nhổm quan sát xem sư phụ có dùng dòng chuông của chính mình hay không, tất cả thích nó xuất xắc không. Nếu sư phụ có chuông tặng ngay cho tín đồ khác, chắc chắn là trong bụng sẽ không còn vui, suy nghĩ sao cái chuông mình tặng ngay mà Thầy lại nỡ lòng đem cho những người khác. Tất cả mọi trạng thái tâm lý này rất thân quen với bọn chúng ta, tuy vậy đã bái dường nhưng lại vẫn liên tục giữ có tác dụng của mình, ko xả được tâm lý tiếc lẫn. Chính tâm lý tiếc lẫn này sẽ khiến công đức bị chiết bớt trầm trọng, thậm chí không hề công đức gì lại còn chế tác thêm ác nghiệp.

Vì nguyên nhân này mà lại cúng nước là phương thức cúng dường rất là thù thắng. Không ai mang nước ra thờ mà do dự ít nhiều, mắc rẻ. Nước là món dễ dàng kiếm, bất cứ một ai, dù giàu hay nghèo, phần nhiều đủ kỹ năng cúng từng ngày. Đây là phương thức tạo công đức dễ ợt nhất, lại không bị tâm lý tham lẫn làm cho tổn sợ hãi công đức.


Muốn tu thì bắt buộc tích lũy các công đức. Người giàu công đức lúc tu đang chóng đạt kết quả. Công đức giúp tăng phước, tăng thọ, giúp hồ hết việc thuận buồm xuôi gió dễ dàng. Cả trong đời sống hằng ngày cũng vậy, công đức rất đề xuất thiết. Test nhìn việc trong đời nhưng mà xem, nhiều người khả năng xuất chúng nhưng nghèo vẫn trả nghèo, đó là vì thiếu công đức. Nếu chúng ta biết biện pháp tích lũy công đức thì việc đời vấn đề đạo mọi sẽ rất dễ dãi suôn sẻ.

Xem thêm: Xem Tử Vi Tuổi Mậu Thìn 1988 Nữ Mạng Có Gì Cần Quan Tâm? Tử Vi 2020 Tuổi Mậu Thìn 1988 Nữ Mạng

Hôm ni Thầy hướng dẫn quí vị phương thức cúng nước này là để quý vị tích điểm công đức, hầu giúp đường tu của quí vị được hầu hết điều thuận tiện. Chỉ cần chút siêng năng là làm được, ko tốn những thời gian, không phải nhiều tiền của.

Cúng Phật bởi vậy không những không được công đức mà lại còn gieo những ác nghiệp. Phẩm cúng nhường nhịn phải luôn là hồ hết món thanh sạch sẽ nhất, tươi tốt nhất.

Lưu trung tâm khi lựa chọn các trang thiết bàn thờ

Lập bàn thờ cúng rồi, xin quí vị thân yêu giữ bàn thờ cho thật sạch. Bắt buộc ngày ngày coi xét, chùi dọn, quét bụi. Thầy nghe tất cả Phật tử nói rằng bàn thờ không được tiếp tục lau chùi, phải 1 năm mới được phép dọn dẹp vệ sinh một lần. Phong tục tập quán vì thế không biết đến từ đâu, nhưng tránh việc theo. Ngay lập tức như bọn họ đây là tín đồ thường, bàn ăn giường ngủ cũng đề xuất giữ mang đến sạch, không thể nào một năm mới chùi dọn một lần. Bản thân mình phải thật sạch sẽ mới thấy thoải mái, huống chi là bàn thờ cúng Phật. địa điểm thờ Phật bắt buộc nào để dơ hơn vị trí ở của chủ yếu mình, không thể 1 năm chùi một lần. Quí vị đề nghị hàng ngày dọn dẹp bàn cúng cho gọn gàng sạch sẽ.

Phẩm cúng nhịn nhường cũng vậy, không bắt buộc món mắc tiền, mà lại đã bái thì nên tùy kĩ năng mà chọn rất nhiều gì giỏi nhất, đẹp nhất và nhiều nhất nhằm cúng dường. Cúng hoa trái thì đừng có cúng loại trái cây vẫn hỏng chính mình chê không ăn. Làm vì vậy là không được. Hay như người Tây tạng bái đèn bơ, hóng khi bơ hư mốc không nạp năng lượng được nữa new mang ra có tác dụng đèn cúng Phật là ko được. Cúng Phật như vậy không phần đông không được công đức mà lại còn gieo nhiều ác nghiệp. Phẩm cúng nhường nhịn phải luôn là đều món thanh sạch sẽ nhất, tươi tốt nhất.

Trích bài bác của Ngài Sonam Tenzin Rinpoche thuyết giảng

Hồng Như chuyển Việt ngữ


HỖ TRỢ CHÚNG TÔI

Tuân theo truyền thống lịch sử Phật giáo, chúng tôi cung cấp cho tài liệu giáo dục và đào tạo Phật giáo philợi nhuận. Khả năng bảo trì và mở rộng dự án của cửa hàng chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào vàosự cung cấp của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy quan tâm đến quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.


*

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng công thương Việt Nam

(Nội dung: chúng ta tên + cung cấp Cổng tin tức Phật giáo Việt Nam)


“Chúng tôi tin tưởng rằng sự tài trợ của các bạn không chỉ giúp cửa hàng chúng tôi làm tốt phậnsự của mình mà còn gia tăng mãnh liệt năng lượng sự thiện trung khu của chính bạn tớicộng đồng” (Cư sĩ Thiện Đức, trưởng ban Biên tập).