Xét trên bình diện thể loại, đặt trong thang bậc cực hiếm tượng trưng, thơ đứng sinh sống chót đỉnh của giá trị tinh hoa nghệ thuật. Chúng ta đang nói tới thơ – thơ hay. Nhưng, nắm nào là một trong bài thơ hay? thắc mắc đó quen thuộc đến nấc sáo rỗng cơ mà lại chưa hề tất cả một xác quyết rành rẽ. Vì lẽ, tức thì tự thân, thơ (cũng giống như các thể loại, mô hình khác) không khi nào là hồ hết giá trị ổn định định, bất biến cứng nhắc. Thơ, trong các trải nghiệm cá nhân, trong những cộng đồng, thời đại, quốc gia, dân tộc, thể chế, tôn giáo… khác biệt lại đem về những cực hiếm và yên cầu khác nhau. Vày thế, nhường như, thơ hay là câu chuyện đầy tấp nập của mỗi người, mỗi không gian mà nó hiện tại diện. Để gọi hơn về những trải nghiệm đặc thù đó, phóng viên VNQĐ điện tử có dịp dàn xếp với những nhà thơ nước ta đương đại với chủ đề: chũm nào là một trong những bài thơ hay?

PV: Xin được ban đầu với nhà thơ Mai Văn Phấn. Bọn họ đề cập tức thì vào câu chữ cuộc thương lượng này nhé. Theo anh, ráng nào là 1 trong bài thơ hay?


*

Nhà thơ Mai Văn Phấn: Mỗi bài xích thơ là 1 trong những định nghĩa về thơ. Mỗi cá nhân đọc tinh hoa là một trong con đường mang lại với thơ. Cá nhân tôi phân biệt khá rạch ròi giữa sự đọc và sự viết. Tôi quan niệm viết thơ là cuộc ra đi, không bao giờ quay lại con phố cũ, đương nhiên cả điểm xuất phát. Nhưng lại khi gọi của fan khác, tôi luôn tìm giải pháp lắng nghe nhằm tìm đem điểm ngừng trong văn phiên bản mà thơ vẫn ngưng đọng. Điểm dừng ấy rất có thể ở bất kỳ giai đoạn lịch sử vẻ vang nào, ở bất kể địa chính trị, địa văn hóa nào. Một bài bác thơ hay, theo tôi là một bài thơ gồm thần thái, gồm linh hồn, một hình hài được hiện lên trong thể xác ngôn ngữ.

Bạn đang xem: Những câu nói hay về thơ

PV: Vậy trạng thái của bài thơ nằm ở vị trí đâu? Xin anh nói rõ rộng để fan hâm mộ hình dung được vấn đề này, thực sự nó rất trừu tượng.

Nhà thơ Mai Văn Phấn: Thần thái của bài xích thơ bên trong cảm xúc, trong bốn tưởng, vào hình ảnh, trong nhịp điệu, vào ngôn ngữ ở trong phòng thơ chạm tới được trái tim chúng ta đọc. Thơ ca trước tiên cũng là mẩu truyện của trái tim, cần gợi cảm chứ tránh việc dạy dỗ, thống trị. Bài xích thơ hay luôn luôn mang vẻ đẹp và quyền lực bí ẩn, đủ sức khiến cho tình cảm si mê, tạo nên những bức tường tư tưởng bị đào tận chân móng, làm cho lu mờ phần đa đức tin đang ổn cố… Đi tìm kiếm một bài thơ tốt toàn diện, xuất xắc trong rất nhiều thời đại, hay với tất cả người là chuyện tìm kim lòng biển. “Mắt em là 1 trong những dòng sông/ Thuyền anh lượn lờ bơi lội trong chiếc mắt em” của giữ Trọng Lư từng là những câu thơ hay tuy vậy đến hôm nay có lẽ hơi nhạt. Ngược lại, câu thơ của Thanh vai trung phong Tuyền “Tôi ai oán khóc như ai oán nôn/ ngoài phố/ nắng nóng thủy tinh”, trong thời đại mới, vẫn bị xem là khó gọi dù chỉ phơi bày một nhát giảm hiện thực dang dở với đang mở, vẫn tiếp tục chờ đợi sự chắp nối của người đọc.

PV: Vâng, nếu đọc như thế, thơ hay một chỉnh thể nghệ thuật, ảnh hưởng tác động đến cục bộ tâm - trí của người đọc trải qua mọi phương tiện và phương thức biểu hiện. Thần thái ấy có thể hiểu là khí chất, sức sống, biểu lộ thẩm mĩ của thơ. Mà, sức sống ấy có lẽ rằng chính là nội lực mĩ cảm, suy bốn ẩn giấu trong sinh thể nghệ thuật. Công ty thơ Nguyễn Việt Chiến có chia sẻ quan điểm đó không ạ?


*

Nhà thơ Nguyễn Việt Chiến: Theo tôi, một bài bác thơ tốt là phải tạo nên một trường thẩm mĩ bắt đầu về khía cạnh mĩ cảm với các vẻ đẹp có chiều sâu của cảm xúc, ngôn ngữ, hình ảnh, ý tưởng, hình tượng... Về mặt thi cảm: Phải gồm có rung động sắc sảo về khía cạnh cảm xúc. Về phương diện Thi ảnh: nên khắc họa được tuyệt vời về phương diện hình ảnh. Về khía cạnh thi ngôn: Phải bao hàm sáng tạo bất thần về phương diện ngôn ngữ. Về mặt Thi tứ: Phải gồm lập ngôn sâu sắc về mặt tư tưởng. Về khía cạnh thi hình: Phải bao gồm những phạt hiện mới mẻ về biểu tượng thơ. Về phương diện Thi điệu: buộc phải có tò mò về mặt âm nhạc, âm điệu với nhịp điệu thơ. Về khía cạnh Thi ý: Phải gồm có phát hiện khác biệt về mặt ý tưởng phát minh thơ. Trong bảy tiêu chuẩn trên, một bài xích thơ chỉ cần chấm dứt 3-4 tiêu chuẩn (50%) là chắc chắn rằng sẽ trở thành một bài thơ hay.

PV: Cảm ơn anh Nguyễn Việt Chiến đã mang đến những tưởng tượng vừa bao quát nhưng cũng rất rõ ràng về bảy phương diện của thơ. Quả thực, để đạt được 1/2 số tiêu chuẩn đó đã và đang là cạnh tranh rồi. Tuy nhiên, thơ vốn không rạch ròi (anh biết mà) và tôi cũng hiểu đó là sự phân chiết dựa trên một mối quan tâm trăn trở thực sự với câu chuyện sáng chế nghệ thuật thơ ca của anh. Theo tôi, tiêu chuẩn thi hình với thi ảnh có thể sáp nhập vào nhau cũng giống như thi ý cùng thi tứ vốn vẫn ở trong nhau tự khởi nguyên của hành động sáng tạo. Tuy nhiên vậy, mọi sự phân bóc đều cấp thiết đi ra ngoài cấu trúc ngôn ngữ thơ được trình hiện. Nghĩa là họ buộc phải kể đến một sản phẩm công nghệ trực quan từ thơ – chính là ngôn ngữ, các biểu thị về mặt hiệ tượng (vật chất) và hiệ tượng nghệ thuật. đơn vị thơ Đỗ Trọng Khơi nghĩ sao về vấn đề ngữ điệu thơ ca giữa những cảm dìm về một bài xích thơ hay?


*

Nhà thơ Đỗ Trọng Khơi: Nhà thơ Mai Văn Phấn với Nguyễn Việt Chiến bao gồm cảm nhận với phát biểu hơi thấu đáo. Tôi cũng tán thành các quan điểm đó, nhưng nhấn mạnh hơn mang đến khía cạnh ngôn từ thơ ca. Kể tới thơ trước nhất là kể đến nghệ thuật thực hiện chữ. Tác giả muốn sinh sản một hệ chữ riêng, tức thị phép lập hình vận nhịp của chữ trong kết cấu, trình bày thì cần không hề ít khổ luyện, sáng tạo mới mong có được. Dĩ nhiên chữ ko dời nghĩa. Chữ thơ là loại chữ bao gồm trọng lực, nội lực nhất. Chữ thơ khi giàu tính ý tưởng, biểu tượng, nhiều thanh là chữ có khí, đồng nghĩa tương quan chữ sống. Chữ thơ tương tự như người thơ phải đắc khí bắt đầu tồn trên và mập lên được. Xong khí thì chết. Chữ thơ vô khí là vô lực, là trơ lì, bẹp dí. Chữ mong thụ khí trước nên đạt tinh. Bao gồm tinh (tinh luyện/ tinh tế) thì đạt khí, và có được tinh rồi mới vọng tưởng tới bậc thần chữ được. Tinh - Khí - Thần đó là tam bảo, là chúa cha ngôi của cõi thiêng Thơ.

PV: Rõ ràng, càng ngày con tín đồ càng nhận thấy rằng ngữ điệu tạo ra nhân loại (trong đó bao gồm con người). Thơ là ngôn từ lấy nó làm cho mục đích, nhưng lại là thứ ngữ điệu cất cánh bay lên khỏi ngôn từ đời thường. Gồm lẽ, chủ yếu tam bảo kia vẫn nâng cánh cho thơ. Nhưng, thơ hay không nhiều, thi sĩ thực thụ cũng rất ít (mà lại nhiều người làm thơ). Nhường nhịn như, tam bảo giỏi chúa tía ngôi tê cũng không phân phân phát một cách rộng khắp ân sủng của bản thân cho nhân gian. Hy vọng thụ hưởng ân lộc đó, thi sĩ đề nghị là bạn thế như thế nào chứ? Thưa nhà thơ Đỗ Trọng Khơi?

Nhà thơ Đỗ Trọng Khơi: Trong thẩm mỹ thơ, đạt tinh vẫn khó, song sự thật lúc mới bao gồm sự khổ công tinh nhuệ và viết được mấy cái tinh tế và sắc sảo thì sản phẩm công nghệ thơ ấy cũng không vượt qua ngưỡng thợ thơ là bao. Khi dòng tinh đang hoá khí, hoá cuộc đời rồi new thực là lập chữ, là Thơ nghệ thuật. Còn lúc chữ đạt tới mức bậc thần hiển nhiên ấy là thơ của bậc chân tài, đại tác gia. Kẻ làm thơ vào nghiệp thơ đạt được dăm bố câu chữ thần nói cũng lấy làm mãn nguyện. Khi đạt được câu thơ thần, nói như ông Kim ThánhThán “đủ bước 1 mình trong một thời, chiếm giữ rước ngàn năm ...”. Ông J.P.Satre trong cuốn Văn học tập là gì, viết: “nhà thơ là người chối bỏ ngôn từ ”. Ý này cũng tương phù hợp với câu vào Tỳ bà hành của Bạch Cư Dị: “Tiếng tơ yên ngắt bây giờ càng hay”… đông đảo dẫn dụ này thường rất xác đáng với thơ. Tuy nhiên cũng đề nghị hiểu cho sáng tỏ, như vậy không tồn tại nghĩa công ty thơ chiếm tuyệt cùng với ngôn ngữ. Công ty thơ mãi mãi cần phải mượn ngôn ngữ để kí thác với bày tỏ. Nhắm tới sự “vô ngôn, yên ổn ngắt...”, là nhắm tới cái khí sắc. Ví như mặt đất, mùa màng chỉ cần tới ánh chiếu, sức ấm lạnh của nhật – nguyệt nhưng mà không nên biết tới hình khối vật hóa học của đôi vầng ấy. Nhưng mà với phiên bản thân song vầng nhật - nguyệt ấy nhằm toả khí sắc đẹp được trước hết cần được có hình khối vật chất. Bé ngưòi mang bản thể vũ trụ, đời sống cơ mà soi tìm lấy cái phiên bản ngã, chiếc chân thân mình. Thơ để đã đạt được hồn chữ, nhan sắc chữ trước nhất nhà thơ bắt buộc luyện chữ làm sao để cho chữ tất cả vóc hình ngời toả lung linh. Buộc phải đạt “Lời lời châu ngọc sản phẩm hàng gấm thêu” trước đã thì mới mong đã có được cỡ “Kinh ko chữ new là chân kinh”.

PV: Nghe ý kiến các anh tôi thấy nghệ thuật thơ quả là một trong thứ nghệ thuật cao kì, linh diệu. Từ bỏ ý tứ cho hình ảnh, giọng điệu, nhạc tính, cấu trúc, ngôn ngữ… đều thứ đều bắt buộc đạt đến mức “tinh” coi ra mới tất cả một thi phẩm hay. Nhưng, tôi có xúc cảm là cả nhà thơ Mai Văn Phấn, Nguyễn Việt Chiến, Đỗ Trọng Khơi sẽ hơi chú trọng mang lại vấn đề hiệ tượng nghệ thuật cũng như cơ chế trí tuệ sáng tạo - tức là quá trình của công ty thể sáng tạo (thi sĩ). Từ khía cạnh người tiếp nhận, bên thơ Nguyễn Phan Quế Mai có để ý đến như cố nào ạ?


*

Nhà thơ Nguyễn Phan Quế Mai: Một bài bác thơ hay, theo cá thể tôi, là một trong những bài thơ đưa về giá trị cho những người đọc nó. Quý giá đó rất có thể về mặt tinh thần, nghệ thuật, tuyệt thông tin. Một bài thơ hay có công dụng lay động đầy đủ sợi dây vô hình dung trong trái tim người đọc nhằm rồi chúng ta thấy mình được an ủi, sẻ chia trong số những phút giây buồn phiền, hân hoan hơn trong niềm hạnh phúc. Một bài xích thơ xuất xắc bắc nhịp cầu giao tiếp giữa bạn viết và bạn đọc, bởi bạn đọc cảm thấy tín đồ viết sẽ nói rứa cho họ rất nhiều điều họ có nhu cầu sẻ chia.

Xem thêm: Hướng Dẫn Chỉnh Khoảng Cách Tạo Header Trong Word 2010 Và Mẹo Hay Khác

Việc cảm thấy một bài xích thơ trực thuộc về quyền của độc giả, chính vì thế tôi mang đến rằng không tồn tại định nghĩa tuyệt đối hoàn hảo nào mang đến một bài bác thơ hay. Thơ hay hoặc không giỏi còn dựa vào vào quan điểm, sở thích, và hoàn cảnh của mỗi người đọc. Đối với tôi, một người đang sống xa Tổ quốc, bài xích thơ “Tiếng Việt” của lưu giữ Quang Vũ là 1 trong những bài thơ hay, với phần đa câu thơ cứa vào gan ruột: Ai cảm thấy nơi chân mây góc biển/ gồm gọi thì thầm tiếng Việt mỗi đêm khuya?/ Ai sinh sống phía bên đó cầm súng khác/ thuộc tôi trong giờ Việt xoay về. Thơ, nói mang đến cùng, là một trong những công chũm để bé người miêu tả tâm tư, tình cảm. Thơ chưa hẳn tài sản của bất cứ nhóm người nào. Ai cũng có quyền yêu thương thơ và làm thơ. Vì vậy tôi nghĩ bọn họ hãy nhằm thơ tự do bay bổng, thay đổi trong sắc màu, thể loại, không nên gò ép thơ vào trong 1 định nghĩa nào đó.

PV: Những chia sẻ từ góc độ chủ thể tiếp nhận với cảm quan hiền hậu và bao dung. Cảm ơn chị Nguyễn Phan Quế Mai. Tôi đến rằng, vào thời hậu hiện nay đại, với việc lên ngôi của chủ thể tính, sự xây dựng bất quy tắc của ngôn ngữ, thơ hay quả thực đã sở hữu sẵn vào nó dự phóng vượt ra bên ngoài các cỡ tiền định. Thơ tuyệt là thơ của mỗi người, từng thời, mỗi hoàn cảnh khác nhau. Nhưng, dẫu sao nó cũng phải bao gồm một đặc thù nào đó để vẫn luôn là thơ mà chưa phải là thể các loại khác. đơn vị thơ trần Hùng, anh suy nghĩ sao về điều này?


*

Nhà thơ trằn Hùng: Thơ hay, mọi cá nhân một quan tiền niệm, và có thể bàn mãi từ bỏ đời này sang đời khác. Với tôi, thơ hay: Một - đề xuất làm cho người hâm mộ “động lòng” lúc đọc. Hai - lối viết tân tiến nhưng câu từ giản dị và mới.

PV: Rất ngắn gọn với rõ ràng. Hai tiêu chuẩn mà công ty thơ nai lưng Hùng đưa ra hoàn toàn có thể quy về nhị bình diện lớn của thơ mà các nhà nghiên cứu thường nói: ngôn từ trữ tình và cách tiến hành biểu hiện. Tức thì tại đây, bọn họ sẽ nhận thấy và hoàn toàn có thể phát biểu được ngay lập tức rằng, một bài xích thơ tuyệt nghĩa là bài thơ đó có nội dung trữ tình sâu sắc và phương thức thể hiện độc đáo, giàu thi tính. Nhưng, yếu hèn tố chủ thể tính vào tiếp nhận, các hoàn cảnh khác nhau của cuộc sống thi phẩm lập tức hóa học vấn quay trở về vẻ lỏng lẻo của hai bình diện này. Chiếc sâu sắc độc đáo và khác biệt của thời này, ở tín đồ này… không giống với thời khác, bạn khác. Ngay cả việc bài thơ này rất có thể gây đụng lòng với người khác nhưng với tôi lại trọn vẹn vô hiệu. Cũng giống như thế, có thể anh thấy bài thơ này còn có lối viết giản dị, mới, nhưng mà tôi lại thấy nó giản đơn và cũ kĩ… Nói như vậy, không hẳn để làm phản biện bên thơ è cổ Hùng, ý tôi là thơ hay cần có một giá trị chủ công nào đó, bất biến hơn, bền bỉ hơn, mang những biến động về mặt chủ thể tính hay kết cấu lịch sử xóm hội? nhà thơ Nguyễn quang quẻ Hưng nghĩ sao về yếu hèn tố mang ý nghĩa hằng định của thơ?


Nhà thơ Nguyễn quang quẻ Hưng: Những ý tưởng mang đến nhiều xúc cảm. Tinh thần nhân văn, hướng thiện, nhen lên lòng dũng mãnh và bao dung. Sự cho thấy trong câu chữ để từ bài xích thơ ngẫm ngợi tiếp về đời sống, về bản thân bạn đọc. Sự độc đáo, mới mẻ trong bí quyết dùng từ, tạo thành chữ, sắp xếp kết cấu tự ngữ, câu thơ, đoạn thơ, góp kích mê say liên tưởng, làm nên thú vị, sinh động, hoạt bát trong giải pháp nói, hành văn…

Đương nhiên, không dễ để có được rất đầy đủ những phẩm chất đó. Mang đến nên, có tác dụng được một, một số trong những hoặc những thành công xuất sắc như trên, tôi nghĩ bài bác thơ sẽ hay, đã cuốn hút, đáng đọc.

PV: Tôi đọc ý anh Nguyễn quang Hưng, rõ ràng, dù biến đổi đổi, cải tiến như thế nào, thơ đề xuất giữ lấy quý hiếm nhân văn, giữ lấy đạo lý cùng cốt cách, nhân phẩm của nhỏ người. Mọi biểu thị về mặt nội dung trữ tình hay vẻ ngoài nghệ thuật trường hợp rời xa đầy đủ giá trị cốt yếu đó dễ biến đổi thơ thành một thứ trá hình hay ngụy tạo. Tôi cảm thấy rằng, thơ hay là sự việc bày tỏ một bí quyết đầy gợi cảm, vào một cấu trúc giàu nhạc điệu số đông suy tư sâu sắc và cảm hứng mãnh liệt của con người.


Nhà thơ miên di: Định nghĩa một bài thơ hay cũng cạnh tranh như trả lời câu hỏi: nét đẹp là... Dòng gì? Có hay không một nét đẹp phổ quát lác - cũng như có hay không một bài xích thơ tốt phổ quát? vị thế, miên di không vấn đáp nổi câu hỏi này. Mà chủ yếu mỗi bài bác thơ tuyệt tự nó là câu trả lời cho thắc mắc muôn đời không được đáp án “Cái rất đẹp là gì?”, nhằm rồi, từ bỏ tính của mỗi bài xích thơ tốt mới rất có thể định nghĩa được đà nào là chính nó. Hoa đẹp bởi nở hồn nhiên, một bài bác thơ tuyệt cũng vậy, tự nó phát huyết ra vẻ đẹp mắt một phương pháp hồn nhiên - không xẩy ra trói buộc trong thời tiết thiết yếu trị, thổ nhưỡng văn hoá, hay biên giới quan niệm. Thắc mắc “Thế nào là 1 trong bài thơ hay?” đó là sự trói buộc, nó dài lâu không chứa đựng nổi câu trả lời.

PV: Cảm ơn nhà thơ miên di vẫn bày tỏ cách nhìn thẳng thắn và cũng rất xác đáng. Việc tìm và đào bới ra một quan niệm phổ quát tháo là bất khả. Nhưng họ không xong xuôi cố nỗ lực để đến gần rộng với ngôi đền thiêng ấy. Hoàn toàn có thể chẳng lúc nào chúng ta để chân được vào thánh đường hay va được vào thánh thể, mà lại tín niệm và lòng sùng kính vào khát vọng chiêm ngưỡng ngôi cao chắc rằng sẽ thúc giục những bước đi hành hương. Sự không tin hay yên cầu chất vấn chính là cơ hội để họ đến sát hơn cùng với chân lí. Thơ hay như là hoa nở, tự nhiên và hồn nhiên. Hãy trao mang đến thơ sự trường đoản cú do, lúc đó bọn họ mới gồm thêm hy vọng về những bài bác thơ hay. Bắt buộc thế không công ty thơ miên di? Ý kiến của anh có tác dụng tôi nhớ đến tập thơ “Tự do” của Hoàng Xuân Tuyền. Xin nhà thơ Hoàng Xuân Tuyền đãi đằng một vài cân nhắc của bản thân về sự việc mà họ đang trao đổi?


Nhà thơ Hoàng Xuân Tuyền: Là một tín đồ đọc thơ, tôi từ mình chia thơ nói phổ biến (và bài xích thơ cũng vậy) thành tía loại: 1. Thơ - toàn bộ những gì được người đời viết ra và được chính tác giả gọi là thơ. 2. Thơ giỏi hay - chiếm khoảng chừng 10% số đông gì tôi đọc được từ thơ nói chung, áp theo những tiêu chí chung, thêm (rất dài loại và cũng mang tính tương đối). 3. Thơ hay - chiếm khoảng 01% thơ tôi gọi được. Thơ tuyệt (bài thơ hay) với tôi (hiện nay) nói gọn gàng là cố này: - Độc đáo về câu chữ và nghệ thuật (không lặp lại, không rưa rứa thơ khác, bài bác thơ không giống của bất kể ai với của chính tác giả). - Đáp ứng nhu cầu trưởng thành và cứng cáp của bạn Việt, có khả năng giúp hạn chế sự nhà quan, cảm tính (khá thịnh hành và nặng nề nề) trong lối nghĩ và cách thức tổ chức cuộc sống và thẩm mỹ nói chung, thơ ca nói riêng. Tôi ưu tiên cho hai tiêu chuẩn này. Đó là cách nhìn của tôi, vì chưng tôi và vì tôi - một bạn đọc thơ.

PV: Thơ hay chỉ chiếm 01% thôi ư? Vậy là ít giỏi nhiều? bởi vì 01% của một trăm bài bác hẳn vẫn khác với hàng vạn bài. Trong toàn cảnh thơ ca đang lạm phát kinh tế như hiện nay, 01% xem ra cũng là vô danh đến nỗi bi thảm (cười). Tôi nhớ công ty phê bình Nguyễn Thanh đánh từng nói, ở nước ta hơn 90% là trang bị nộm thơ nhạt nhẽo. Như thế, nghĩa là bọn họ còn cho tới 10% thơ tuyệt hoặc hay hay như cách diễn giải, phân loại ở trong nhà thơ Hoàng Xuân Tuyền. Con số ấy, cho dù sao cũng nói lên thực tế bọn họ vẫn có những bài bác thơ hay. Công ty thơ Nguyễn Thánh té nghĩ sao về những con số này và ý kiến của anh về một bài xích thơ hay?


Nhà thơ Nguyễn Thánh Ngã: Tôi nghĩ rằng số lượng này có lẽ chỉ mang tính chất ước lệ, ước lượng mà thôi. Trường hợp 10% kia cơ mà thực sự xuất nhan sắc thì chúng ta có cả một gia tài rồi. Tôi là tín đồ làm thơ, hiểu loại khó của các bước làm thơ. Vày chưa ai trả lời trọn vẹn “Thế như thế nào là thơ hay”? vị thế, bạn hỏi “theo anh” kia mà! Vâng, theo tôi khi gọi một bài thơ, điều trước tiên là cảm hứng thơ phải LẠ! vì sao vậy? Đó là độ xuất thần của thơ. Thơ lạ sẽ gây nên sự chú ý, cao hơn nữa là độ sửng nóng của câu từ. Thơ giỏi nó hư hư thực thực, tất cả khi fan đọc chưa biết đến hết mà vẫn thấy hay. Và từ xuất thần thì thơ ám ảnh, nghĩa là các bạn không thể xong ra được vày cấu tứ, độ xuất thần của câu chữ. Lúc này chữ không thể là chữ, nó đã trở thành tín hiệu của trung tâm hồn qua biện pháp thể hiện siêu LẠ của tác giả. Và nó hoàn toàn có thể làm chuyển đổi ý nghĩ, thậm chí biến hóa quan niệm của bạn thì đích thực đây là một bài thơ hay! thường thì trước một bài thơ hay, tôi bất động, yên ổn bặt để thưởng ngoạn loại hay của thơ lan tỏa...

PV: Ồ, cảm ơn đơn vị thơ Nguyễn Thánh ngã đã đề cập cho yếu tố LẠ vào thơ. Dĩ nhiên, tôi hiểu dòng LẠ anh nói là cái LẠ nhưng mà HAY, không hẳn là chiếc LẠ đua đòi, bắt chước không có giá trị nghệ thuật. Như thế, LẠ ngay gần với sự khác biệt mang tính thẩm mĩ cao mà các nhà thơ đã đàm luận ở trên.

PV: Thưa những nhà thơ, chúng ta đã thương lượng cùng nhau một biện pháp cởi mở, thẳng thắn các quan điểm về một bài thơ hay. Cứ như hình dung từ phần đa gì sẽ bàn luận, thơ tuyệt là của mỗi người, nhưng cũng có những giá bán trị mang tính chất ổn định, bất biến. Về nội dung bốn tưởng chắc rằng là những giá trị nhân bản sâu sắc, đụng đến trái tim nhỏ người. Về phương thức – vẻ ngoài biểu đạt, thơ hay cần phải độc đáo, sáng sủa tạo, gợi cảm, giàu nhạc tính, nhịp điệu. Vâng! mỗi người, mỗi thời bao gồm cái chuẩn chỉnh hay riêng, tuy nhiên, mặc dù linh hoạt thay nào, thơ xuất xắc vẫn đề xuất giữ được cốt phương pháp thể loại của chính bản thân mình cũng như quý giá nhân bạn dạng mà nó phía tới. Xin tình thực cảm ơn những nhà thơ vẫn tham gia cuộc truyện trò thú vị này.