Di tích lịch sử hào hùng và danh lam chiến hạ cảnh yên Tử gắn liền với tên tuổi Phật hoàng è cổ Nhân Tông (1258 - 1308), vị vua từng chỉ huy quân dân thời trằn hai lần đánh chiến thắng quân Nguyên - Mông, rồi từ bỏ ngai vàng, lên yên ổn Tử tu hành, gây dựng ra Thiền phái Trúc Lâm đậm color Việt.

Bạn đang xem: Di tích lịch sử và danh lam thắng cảnh yên tử


*

Trong lịch sử, im Tử luôn là một trong những trung trọng tâm Phật giáo của tất cả nước, gắn với rất nhiều kiến trúc cổ, được xây cất qua những thời kỳ định kỳ sử khác nhau (Lý, Trần, Lê, Nguyễn).

Về địa lý,Yên Tửlà hàng núi thấp, thuộchệ thống cánh cung Đông Triều, một vùng địa hóa học được có mặt từ kỷ Đệ tứ, với các loại đá gốc, như sa thạch, sỏi kết sạn với phù sa cổ…Địa hình,địa chất phức tạpcủa khoanh vùng đã kiến tạo cho các điểmcảnh quan kỳ vĩ,như thác Ngự Dội, thác Vàng, thác Bạc, cổng Trời, đường Tùng, rừng trúc, đỉnh núi im Tử…, nơi gồm có kiến trúc truyền thống cổ truyền như hòa mình vào vạn vật thiên nhiên hùng vĩ.

Khu vựcYên Tử cótổng diện tích tự nhiênkhoảng2686ha, trong số ấy có 1736ha rừng tự nhiên,đặc trưng mang đến hệ sinh thái xanh rừng Đông Bắc,nơi còn bảo tồn đượcnhiều nguồn ren động, thực đồ dùng quý hiếm...Xen kẽ với thiên nhiên là khối hệ thống chùa, am, tháp… Ven lối dẫn lên những chùa, am, tháp hay trồng không ít tùng. Trong khu vực này hiện nay còn khoảng tầm hơn 200 cây tùng đại thụ, ở trong 4 nhóm quý hiếm, được trồng từ thời điểm cách đó khoảng 700 năm. Ngoài đường tùng cổ thụ, rừng trúc ở chỗ này cũng nổi tiếng từ nghìn xưa... Trúc là sản phẩm lạ mắt của yên Tử, tượng trưng mang lại sức sống dẻo dai, vẻ đẹp đạm bạc và tao nhã của chế tác hóa. Bao gồm lẽ, đó cũng chính là lý vì chưng mà nai lưng Nhân Tông sẽ chọn nơi đây để tu hành cùng lấy thương hiệu "rừng Trúc", tức Trúc Lâm, để đặt tên cho mẫu Thiền bởi ông sáng sủa lập.

Hội yên Tử là tiệc tùng, lễ hội hành hương thơm vào mùa xuân, ban đầu từ ngày 10 tháng Giêng mỗi năm và kéo dài suốt 3 mon mùa xuân.

Khu vực lặng Tử gồm một số vị trí và phong cách thiết kế Phật giáo chính như:

Chùa bí Thượng

Chùa bí Thượng xưa được khởi dựng trường đoản cú thời Hậu Lê, trên mặt nền kiến trúc hình chữ Nhất, từng được trùng tu, tôn tạo những lần trong định kỳ sử. Vào thời kỳ loạn lạc chống Pháp, miếu bị hủy diệt hoàn toàn. Năm 1993, miếu được dựng lại cùng bề mặt nền phong cách xây dựng hình chữ Đinh, quay hướng TâyNam, hệ khung bởi bê tông, tường xây gạch, mái lợp ngói Tây. Tiền mặt đường gồm cha gian, hai chái nối với tía gian hậu cung. Hai dãy tả vu, hữu vu mỗi mặt 9 gian, bản vẽ xây dựng đơn giản, cúng Thập chén La Hán. Công ty tổ sinh sống phía sau miếu chính, được dựng xung quanh nền hình chữ Nhất, có năm gian, mái lợp ngói mũi hài, nhị đầu hồi che đốc, bởi vì kèo nóc thứ hạng giá chiêng ck rường nhỏ nhị.

Chùa Suối Tắm

Được dựng bên dưới chân núi, sát mặt bờ suối Tắm, bố cục mặt bằng phong cách thiết kế dạng chữ Đinh, gồm cha gian nhị chái bái mặt đường và một gian hậu cung, mái lợp ngói mũi hài, tất cả đầu đao ở tư góc mái trang trí hình mây cuộn với rồng, bên trên bờ nóc trang trí hình rồng. Bản vẽ xây dựng nhà tổ được sắp xếp trên khía cạnh nền hình chữ Nhất, gồm bố gian nhì chái, mái lợp ngói mũi hài, đầu đao tứ mái. Hai hàng Tả vu, Hữu vu từng bên bao gồm mái lợp ngói mũi hài, đầu đao ở tư góc mái trang trí họa tiết thiết kế mây xoắn.

Chùa thế Thực

Nằm về bên trái tuyến phố vào yên Tử. Chùa cũ được dựng từ bỏ thời Trần, bố cục tổng quan mặt bằng kiến trúc kiểu chữ Nhất, tất cả 6 gian, nay chỉ từ nền móng. Dựa trên những dấu vết còn lại, chùa (mới) đã được xây đắp lại vào năm 1993, gồm những hạng mục: miếu chính, nhà mẫu và các công trình phụ trợ. Chùa chínhcó bố cục mặt bằng kiến trúc kiểu chữ Đinh, gồm tía gian, hai chái, mái lợp ngói vẩy.Nhà mẫu mã có bố cục tổng quan mặt bằng kiến trúc kiểu chữ Nhất,gồm bố gian, tường hồi bịt đốc, mái lợp ngói vẩy.

Chùa Lân

Chùa lân xưa được dựng tự thời Trần. Đây vốn là một ngôi chùa lớn, với những công trình xây dựng đồ sộ nhưng đã biết thành hủy hoại theo thời gian, nay chỉ với lại một vài vệt tích trên mặt đất. Năm 2002, chùa Lân (Thiền viện Trúc Lâm im Tử) đã được sản xuất lại, gồm những hạng mục chính điện, công ty tổ, lầu trống, lầu chuông, tam quan, đơn vị trưng bày, đơn vị khách, công ty tăng, đơn vị ni... Chủ yếu điện được xây theo khối vuông, ông xã diêm nhì tầng tám mái, lợp ngói vẩy. đơn vị tổ làm việc phía sau bao gồm điện, cao hơn nữa tòa chủ yếu điện.

Chùa Giải Oan

Chùa giải oan xưa được dựng vào thời Trần. Trải qua thời hạn và thăng trầm của lịch sử, chùa đã trở nên xuống cung cấp nghiêm trọng. Năm 1994, nhân dân công đức kiến tạo lại chùa,gồm các hạng mục: chùa chính, đơn vị Mẫu, nhà tổ, bên tu lễ, phòng bếp và một trong những công trình khác. Chùa bao gồm được dựng trên mặt nền phong cách xây dựng kiểu chữ Đinh, gồm ba gian, nhì chái tiền mặt đường và một gian hậu cung.Nhà Mẫu nằm cạnh sát phải miếu chính, dựng xung quanh bằng bản vẽ xây dựng kiểu chữ Đinh, gồm cha gian, nhị chái bái con đường và một gian hậu cung. đơn vị tổ nằm cạnh trái chùa chính, dựng xung quanh bằng phong cách thiết kế kiểu chữ Nhất, gồm tía gian, mái lợp ngói vẩy, đầu kìm nóc đắp nổi hình rồng.

Xem thêm: Những Stt Độc Và Chất Nhất, Những Stt Chất Ngầu Ngắn Facebook Từng Được 999

Cụm tháp Hòn Ngọc

Cụm tháp Hòn Ngọc nằm ở một gò khu đất khá rộng, bằng phẳng, gồm ba tháp đá cùng một tháp gạch. Những thápđá được gia công bằng đá gạo, một tầng, do những phiến đá được chế tạo ra mộng ghép lại cùng với nhau. Bệ tháp làm theo kiểu thót nghỉ ngơi giữa, giật cung cấp ra nhì bên. Một mặt thân tháp có cửa vòm, phía bên trong đặt chén hương và bài bác vị. Mái tháp đua ra so với thân tháp, bốn diềm mái cong. Trên đỉnh tháp để một bình nước cam lồ.

Vườn tháp Huệ quang quẻ (khu tháp Tổ)

Vườn tháp Huệ quang nay chỉ còn 64 ngọn tháp và mộ, trong số ấy có 40 tháp new được duy tu năm 2002,11 tháp đá, 13 tháp gạch, một số ngôi tháp đã trở nên đổ chỉ với lại lốt tích.Tháp Tổ nai lưng Nhân Tông hay còn gọi là Tháp Huệ Quang mặt bằng rộng khoảng tầm 180m2, cao 10m, với 6 tầng, được ghép từ các phiến đá xanh, đặt ở vị trí trung trung khu của vườn tháp. Sảnh tháp hình vuông, có tường bao quanh. Nền tháp xòe rộng, hình lục lăng, mặt quanh đó chạm nổi hình sóng nước. Tầng bệ tháp tạc đài sen 102 cánh, đụng nổi tô điểm hoa dây. Trong tâm địa tầng 2 của tháp đặt bức tượng Phật hoàng trằn Nhân Tông, cao 62cm, bằng chất liệu đá cẩm thạch, trong tư thế một bên sư ngồi thiền định, mình mặc áo cà sa hở ngực phải, những nếp áo chảy tràn xuất hiện bệ tượng.

Chùa Hoa Yên

Chùa Hoa yên ổn được dựng từ thời Lý và được tôn tạo những lần trong định kỳ sử. Chùa trưng bày trên lưng chừng núi, quay phía tây Nam, bao gồm có các hạng mục: chùa chính, công ty tổ, tả vu, hữu vu, nhà khách, đơn vị ni, nhà bếp và một số trong những công trình hỗ trợ khác. Miếu chính xuất hiện nền kiến trúc kiểu chữ Công, vày kèo kết cấu, theo thức thượng giá bán chiêng ck rường, hạ bẩy. Bên tổ có mặt bằng kiến trúc kiểu chữ Nhất, gồm tía gian, hai chái, mái lợp ngói mũi hài kép. Hai hàng tả vu, hữu vu bản vẽ xây dựng giống nhau, dạng hai tầng tám mái. Nhà khách có một gian, hai chái, tường hồi bịt đốc, mái lợp ngói mũi hài.

Am Thiền Định

Am Thiền Định xưa vốn là 1 trong những ngôi tháp cổ đặc biệt ở yên Tử, đứng hiếm hoi một mình, phía sau miếu Hoa Yên. Tháp xây bằng gạch đỏ tráng men xanh, bề mặt đúc nổi nhiều hoa văn với mặt thú lạ. Am Thiền Định nay chỉ với lại dấu tích của cơ sở cũ.

Chùa Một mái

Chùa Một Mái nằm nép mình mặt sườn núi cao. Một nửa miếu ẩn sâu trong hang núi, nửa sót lại phô ra bên ngoài và chỉ bao gồm một mái. Không gian trong miếu rất hẹp. Kiến trúc chùa được làm bằng gỗ, mái lợp ngói ta. Bao quanh là khối hệ thống ván bưng, bao gồm hai hành lang cửa số chấn song, được sắp xếp ở thân để chế tạo độ nhoáng cho không khí bên trong.

Am Thung, Am Dược

Am Thung với Am Dược bây chừ chỉ còn là những phế tích. Lốt vết phong cách xây dựng còn lại mang lại thấy, các am này được xây bằng đá. Am Dược có mặt bằng kiến trúc hình chữ Đinh, gồm ba gian bao gồm điện cùng một gian hậu cung. Am Thung xuất hiện nền phong cách thiết kế gồm cha gian bái mặt đường và một gian hậu cung.

Chùa Bảo Sái

Chùa Bảo Sái vị trí sườn núi, quay hướng phía tây Nam. Chùa chính có mặt bằng bản vẽ xây dựng kiểu chữ Đinh, gồm ba gian, nhì chái bái con đường và một gian hậu cung. Công ty tổ xuất hiện bằng bản vẽ xây dựng dạng chữ Nhất, gồm cha gian, thấp hơn so với chùa chính khoảng 1m, mái lợp ngói vẩy.

Chùa Vân Tiêu

Chùa Vân Tiêu toạ lạc trên sườn núi. Phía hai bên chùa tất cả 2 dãy núi cao, tạo thành thành cầm cố tay ngai ôm lấy chùa. Bên đề nghị chùa gồm một dòng suối. Những hạng mục phong cách xây dựng chính của chùa gồm: miếu chính, thiêu hương, nhà tăng, khu nhà bếp và một vài công trình suport khác. Chùa chính xuất hiện bằng kiến trúc kiểu chữ Đinh, gồm ba gian, nhị chái.

Chùa Đồng

Chùa Đồng nằm trong đỉnh cao nhất của núi yên Tử,đượcđúc từ gia công bằng chất liệu đồng.Mặt bằng phong cách thiết kế của chùa dạng chữ Nhất, kết cấu vững vàng chắc, được đặt lên sập đồng, dạng chân quỳ, dạ cá.Dáng chùa như một bông hoa sen nở, ngự trên sập đồng. Chùa quay hướng tây Nam, diện tích s khoảng 20m2, chiều cao từ phương diện nền đến mái là 3,35m. Chùa được thiết kế thành khối vuông tư mái, lợp ngói mũi hài, bờ nóc và bờ giải ko trang trí, hai đầu bờ nóc cùng bốn đầu đao là hình đầu rồng.